قيل حقّه وأحقّه . والحقّة من أولاد الإبل : ما استحقّ أن يحمل عليه ، والجمع الحقاق . وفلان حامي الحقيقة : إذا حمى ما يحقّ عليه أن يحميه . والأحقّ من الخيل الَّذي لا يعرق ، وهو من الباب لأنّ ذلك يكون لصلابته وقوّته وإحكامه ، ومصدره الحقق . والحاقّة : القيامة لأنّها تحقّ بكلّ شيء - وحقّت كلمة العذاب على الكافرين . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الثبوت مع المطابقيّة للواقع ، فهذا القيد مأخوذ في مفهومها في جميع المصاديق . * ( فَرِيقاً هَدى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ ) * - 7 / 30 . بسوء أعمالهم وانكدار سريرتهم . * ( وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ ) * - 2 / 42 . * ( فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ) * - 7 / 18 . * ( لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ ) * - 8 / 8 . * ( فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ ) * - 10 / 32 . * ( كَذلِكَ يَضْرِبُ ا للهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ ) * - 13 / 17 . * ( قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ ) * - 17 / 81 . * ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُه ُ ) * - 21 / 18 . * ( وَيُجادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْباطِلِ لِيُدْحِضُوا بِه ِ الْحَقَّ ) * - 18 / 56 . * ( بِأَنَّ ا للهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِه ِ هُوَ الْباطِلُ ) * - 22 / 62 . فاستعمل الحقّ في هذه الآيات الكريمة في مقابل الباطل والضّلال ، والباطل ما ليس له ثبوت ، والضّلال ما خرج وانحرف عن ما هو عليه . والحقّ قد يتّصف بأمور : نزّل الكتاب بالحقّ ، القصص الحقّ ، أنّ الرّسول حقّ ، إلى اللَّه مولاهم الحقّ ، قوله الحقّ ، والوزن يومئذ الحقّ ، دين الحقّ ، ربّكم